这是一件迷案，那个突然冒出来的猴子是何方神圣。

解决谜团需要从取经团队的第一次分裂说起，过了两界山后，悟空打死六个强盗，唐僧以滥杀为由将悟空开除，悟空在龙王的劝说下回心转意，以观音给了唐僧紧箍咒来约束悟空结束，这一次是由两个人之间的磨合不够引起，刚从五行山下出来的猴子还不明白“佛家慈悲”，没有根本上的矛盾。第二次分裂发生在白虎岭，取经团队全员到齐，起因是悟空棒杀化身的白骨精，唐僧将悟空赶走，宝象国遇难，猪八戒请回悟空，唐僧意识到悟空的作用非八戒和沙僧所能替代，所有人就西天取经取得思想上的一致。

第三次分裂是悟空再次打杀拦路的强盗，事件中唐僧起到推波助澜的作用，与前两次不同的是取经团队经过半程多的磨合，相互之间已经足够的了解，对取经行动的性质、保障等等都有了全面的认识，悟字三人都有了更多的诉求，其中以悟空的诉求最为强烈，唐僧的软弱让悟空意识到已经出现成果的取经可能因为唐僧的软弱功亏一篑。根据观音的分工，悟空打怪、八戒挑担、沙僧牵马，不知从何时起，八戒更多把担子扔给了沙僧反而加入到打怪的行列中来，悟空的工作受到挑战。唐僧对悟空的厌恶原因有几个方面：一是悟空不太服从管教，紧箍咒只能保证悟空不胡作非为，并不能让悟空完全服从唐僧；二是悟空多智，需要谋略通过的关卡中，唐僧只是悟空策略的执行者，女儿国假意脱网中，悟空甚至懒得给唐僧解释，唐师傅的自尊心多次受到挑战；三是悟空很少给唐僧留情面，在窘况之中多次看着唐僧出丑，出丑之后还毫不留情地揭露，比如四圣试禅心中，悟空提前看出了是一个局但并未提示唐僧。

三藏是一个软弱却又玻璃心的人，虽然一直研习乌巢禅师传授的心经，但仍然停留在皮毛，达不到佛家的基本要求。之前的经历已经证明悟空的重要性，让唐僧决定再次将悟空赶走的原因是悟空新的诉求让唐僧不可接受-取经团队的控制权。悟空第一次尝试对唐僧的控制是金山给唐僧三人画的那个圈，那一次唐僧、八戒、沙僧都脱离了那个圈，显然并不接受悟空的控制-就是不听话嘛。这里需要说明的是取经团队的第一领导当然是唐僧，悟空要的是实际的话事权，唐僧没有处理问题的能力，那就把执行权让出来，悟空是调动不了八戒和沙僧，之前通过唐僧的授权才勉强让二人干点活，悟空很累，一个人单打独斗不行的时候还要通过唐僧要人，太麻烦。另一个困扰是悟空的定位和奖励问题，当时观音答应悟空的条件是自由和正果，说到底真正实在的就是自由，对于已经有齐天大圣称号的悟空来说，佛家的小职位没啥意思，而这一诉求只能通过获取团队的控制权才能获得。

唐僧赶走悟空之后，悟空驾云在天上四望，发现没有自己的容身之处（没有更好的上升通道）。

却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王；真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢，罢，罢!我还去见我师父，还是正果。”

半程的取经路已经改变了悟空，“正果”的观念已经成为悟空的一部分，意识到真正的自由必须由正果来保证。于是乎返回去向唐僧认错，但如前所分析，唐僧不会接受悟空的夺权行为。悟空的认错不是服软，“径至三藏马前侍立”，更像是谈条件，悟空的依仗是，“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天”，这不是求原谅而是告诉唐僧没我你不行，自尊心爆发的唐僧怎么能受得了，不会回心转意。悟空只得又驾筋斗云，起在空中，所谓车到山前必有路，大圣突然醒悟到：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来”。在普陀山，和观音的讨价还价之后就有了真假美猴王的桥段，最终得到了如来的承诺“亦可坐莲台”，同时观音将悟空领回告知唐僧，“你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪”。

唐僧赶走悟空的底气是在哪？是对取经本质的认识，无论如何取经人的性命是有保障的。