《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

　　愚公移山，移的是河南的哪座山？

　　《愚公移山》中对愚公居住的地方这样描述的：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”愚公一家子本住在今河北南部、河南北部一带，有两座大山太行山、王屋山挡住了出路。愚公决定带领子孙挖山，后来天帝感念愚公精神，派夸娥氏的儿子将这两座山背走了（帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南）。

　　天帝、夸娥氏这种神话传说毕竟只是传说，但是大名鼎鼎的太行、王屋二山则是存在的。假若愚公要移山这事真存在的话，凭人力搬山基本上是很难实现的，但是挖出一条通道还是可以的。去除神话传说的部分，愚公最大的可能就是挖出一条出山的路，而山还是在原来的地方。这座山最大可能就是位于太行山、王屋山交界之处。愚公所移的山就是王屋山，这是多数人都认同的。

　　王屋山东依太行山，南临黄河，西接中条山，北连太岳山，集雄、奇、秀、险、幽于一体，历代文人墨客都纷纷游览此山，李白曾留下名句“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”之所以叫王屋山，有几种说法，一种说法是山有三重，状如房屋，像古代帝王皇宫，古代一般皇家的宫殿建筑才可以用重檐的，所以叫王屋。还有一种说法是传说山里面有个很深的洞，洞里非常像帝王的宫殿而得名。

　　王屋山山清水秀、灵气十足，是道家修炼的极佳之地，是道教全真派的圣地，在汉魏时期被誉为道教十大洞天之首。

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